[본  문] 전도서 12장 1-2절, 7절
『너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라.
곧 곤고한 날이 이르기 전에,
나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에,
해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에,
비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라.

<흙>은 여전히 ‘땅’으로 돌아가고,
<영>은 ‘그것을 주신 하나님께’로 돌아가기 전에 기억하라.』

마태복음 6장 21절
『<네 보물 있는 그 곳>에는 ‘네 마음’도 있느니라』

과거의 것이나 현재의 것이나
기억할 것을 꼭 ‘기억’해야 ‘기쁨’도 있습니다.

<생각>에서 잊으면 기쁘다가도 바로 ‘기쁨’이 사라지고,
다시 <기억>하면 ‘기쁨’이 일어납니다.

기억에서 잊으면,
마치 ‘자기 큰 보물’을 잃어버린 것 같아서 그로 인한 ‘기쁨’도 사라지게 됩니다.

<지난날 하나님과 성령님과 성자가 하신 말씀>과,
<삼위일체가 주를 통해 해 주신 것>을 기억하고
날마다 기뻐하며 행해야 <기억>에서 사라지지 않습니다.

말씀을 받을 때는 <자기 생각>을 비워야 되지만,
말씀을 받고 나서는 <자기 생각>에 ‘그 말씀’을 가득 채우고
절대 잊지 말고 행해야 합니다.

기억만 하지 말고 행해야 동시에 ‘기쁨’도 오고 ‘얻는 것’도 생기니
꼭 하나님과 성령님과 성자와 영원한 것을 기억하고,
하나님이 주를 통해 주신 말씀을 기억하고,
자기를 향한 하나님의 뜻을 기억하면서
그 <생각>을 <몸>으로 실천하기 바랍니다.

야고보서 2장 26절
  『영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라』

오늘은 존재할 때까지만 존재한다.
이것을 깨닫게 하기 위해 여러 가지 잠언으로 표현하겠습니다.

여름에 더워서 굴속에 들어가면,
<굴속에 있을 때까지>만 시원하고 찬 것을 느낀다.
굴에서 나오면, 그 존재가 끝난다.
이와 같이 <존재할 때까지>만 보고 느낀다.

<행하고, 보고, 듣고, 접하면서 존재할 때까지>만
‘그것’을 보고 듣고 접하면서 ‘그것’과 함께 존재한다.

존재할 때까지만 존재하니, <거기에 해당되는 것>을 얻으려면
<거기>에 속해서 계속 행하며 존재해야 된다.
행하면서 존재할 때까지만 거기에 존재하니,
‘행하면서 존재하는 것’을 생활화해라.
 
몸은 운동을 하다가 일주일, 열흘만 안 하면 근육이 바로 풀어진다.
그 좋은 몸을 유지하려면 지속적으로 해야 된다.

신앙생활도 그러하다.
때로는 귀찮고 힘들어도 하면! ‘얻는 것’이 있으니 해야 된다.

매일 <삶>을 존재시키려면, 매일 행해라.
매일 <신앙>을 존재시키려면,
매일 삼위와 주와 교통하고 그 말씀대로 행해라.

인생은 ‘자기를 존재시키는 대로’ 살아간다.
존재시킬 <몸>도 <생각>도 있으니,
‘안 하고 쉬는 것’보다 ‘하는 것’이 10배, 100배 더 낫다.

[본 문] 마태복음 7장 21절
『나더러 ‘주여 주여’ 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요
다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라』

하나님은 인간에게 ‘자유의지’를 주셨습니다.
하나님이 구원자를 통해 <말씀>을 주시면
그 말씀을 듣고 믿느냐, 믿지 않느냐,
말씀을 듣고 행하느냐, 행하지 않느냐는 ‘각자 본인’이 하는 것입니다.

아무리 하나님과 주가 말씀해도
자기가 어떻게 생각하고 판단하고 행하느냐에 따라서
<자기 인생>이 달라지게 됩니다.
이것이 <하나님이 정하신 순리와 공의의 법칙>입니다.

결국 <자기 자유의지>를 잘못 쓰면, 별 수 없는 신앙이 되고
<자기 자유의지>를 ‘하나님과 성령과 주’께 맡기고 살면
별 수 있는 신앙이 됩니다.

말씀을 듣고, <자기 자유의지>를 가지고
<하나님과 성령과 주의 방향>으로 잘 써야 합니다.
아무리 하나님과 주가 귀히 보고 생명의 양식을 줘도
<자기>가 ‘매일 꾸준히 끝까지’ 행해야 합니다.

모두 ‘자기 생각’을 잘 살펴보고
항상 깨어 근신하며 <주의 생각>과 멀어지지 않게 하기를 축복합니다.

[ JMS / 정명석 목사의 2016년 9월 11일 주일말씀 中 ]